老子和孔子在历史上的地位

1. 老子和孔子在历史上的地位

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

扩展资料：
他们代表了不同的流派，全都在中国哲学史上留下了弥足珍贵的印记，他们把中国的哲学智慧传向了全世界，也让中国几千年来的信仰有了根基。无论是谁，都对中华民族产生了非常深远的影响，都称得上一句圣人。
整个哲学体系，无论是在政治，宗教，文化学术，还是哲学文学方面，都对中华民族产生非常深远的影响，在各朝各代都有相应的思想理论的建立，让中国对于整个宇宙的探究更深一步。像是玄学，就像是无为而治的思想，都是在老子道德经的影响下而产生的。
而一直流传到现在的太极八卦，阴阳五行其实都跟老子的学说有着密切的联系。虽然儒学的代表程朱理学，其实都脱离不了道德经的影响，它就是大量的思想老子的思想，又融入了当代的现实，才产生出来的。
参考资料来源:
百度百科-老子
百度百科-孔子

2. 老子和孔子在历史上的地位

 老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。
  在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。
  在唐朝，老子被追认为李姓始祖。
  老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
  在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
   
  在权术上，老子讲究物极必反之理。
  在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
  孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
  其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
  随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
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  他们代表了不同的流派，全都在中国哲学史上留下了弥足珍贵的印记，他们把中国的哲学智慧传向了全世界，也让中国几千年来的信仰有了根基。
  无论是谁，都对中华民族产生了非常深远的影响，都称得上一句圣人。
  整个哲学体系，无论是在政治，宗教，文化学术，还是哲学文学方面，都对中华民族产生非常深远的影响，在各朝各代都有相应的思想理论的建立，让中国对于整个宇宙的探究更深一步。
  像是玄学，就像是无为而治的思想，都是在老子道德经的影响下而产生的。
  而一直流传到现在的太极八卦，阴阳五行其实都跟老子的学说有着密切的联系。
  虽然儒学的代表程朱理学，其实都脱离不了道德经的影响，它就是大量的思想老子的思想，又融入了当代的现实，才产生出来的。

3. 孔子在历史上的地位和影响

初中历史趣味微课：孔子的地位、主要思想及影响 （七年级上册）

4. 孔子曾经拜老子为师，为什么老子对后世的影响力却不及孔子？

春秋战国时期，出现了很多思想家，他们分为几个不同的学派，促进人类思想进步、推动社会向前发展。孔子是儒家学派的创始人，推崇的“仁”至今对社会发展还有着很大的影响。后世提倡“爱人”，警示人们在交往期间时刻注意自己的言行，不能随便做出冒犯他人的事。他的师父老子也是一位著名的思想家，对后世的影响力却不及孔子，这与他提出的和孔子截然不同的主张有很大的关系。

老子是道家学派的创始人，主张“无为而治”。在治理国家的问题上讲究温和治理，不能急于求成。在老子思想的带领下，朝廷上下休养生息，各个部门的朝廷命官不得干涉皇帝的政策。这类主张能在短时间内取得成效，长期实行下来确实欠妥，朝廷的兵力与廷内的各个分工得不到有效的指挥和提升，很难在社会上立足，国家也不能得到实质性的发展。可以说，老子的主张在当时的条件下不符合实际发展的情况，只有少数人推崇，因此对后世的影响力比较小。

孔子的思想主张不管在哪个时期都是实用的。在那个只有战争的年代，很多老百姓被困在思想的囚笼里，长期得不到解放，社会发展也因此而停滞不前。孔子的思想传入后，被人们大量推崇，尤其在为人处事方面，老一辈的人对小一辈人言传身教，一代又一代的人解放了思想，社会在先进的思想中不断向前发展，社会秩序也就此得到了改善。这说明了一个道理，只有符合社会实际的思想才能在时代的潮流中永不落伍，先进的思想往往会受到更多百姓的推崇，推动社会发展进步，世世代代，生生不息。

5. 孔子在历史上的地位和影响

 东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。
  唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。
  每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。
  大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。
  唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。
   
  清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
  这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
  孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
  人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个 *** 都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
  孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
  孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。
  后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
  扩展资料  孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。
  相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
  孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
  孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
  其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
  随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

6. 单看对后世民族文化的影响程度，孔子和老子谁更胜一筹？

春秋战国时代，儒学与墨学并称两大显学，而汉代和唐代道家学说一度成为官方主流，那么这三家思想的发展和它背后的推手是怎么样的呢？接下来就这个问题做一个浅析。墨子最应该受到尊敬。墨子不只是思想家，更是科学家与工程师。两千多年前他就论述了光学的一些原理如小孔成像、凸面镜。他还是赫赫有名的守城器械制造工程师！道家在创建时是受统治者欢迎的，不过它提出的法治，统治者宣传就差一些，实际上几千年都在用法统治社会，这样社会才能安定，不过为笼系民心。不说而己。






血缘关系越近，爱就越深，所以，就有了五服之内属于近亲的说法，出了五服，才是“外人”，所以，“兼爱”不容易做到。现在老子和墨子的学说，已经接近没有影响了，只是两个人名而已。孔儒社会中，是不会允许其他思想容身的。融合相济，相得益彰：道为本，儒为体，法（墨）为用，佛为标，育化万物，和谐共生，大同世界。即天地人真正的合一！正在成为人类大一统的思想，叛道离德的儒术的命运就是在历史中消失。



有一部墨子书籍流传后世。法家在与儒家的文化竞争中败北，影响力下降。用现在的眼光看，中国没有走上法家理论治国的道路很是可惜。"等思想历史悠久，传播甚广，根深蒂固，当然应列至尊。老子.墨子的思想同为优秀传统文化中不可或缺的组成部分。三者各具所长，融合互补为中华民族基因之精髓。实际上还就是如此，读书的是少数，读道的更是少数，而真正贯穿了历史的一个道理，普天之下都认的，是杀人偿命，欠债还钱，这个是墨家的道理！

7. 孔子对后世的影响巨大，那历史上有谁和他一样有影响力吗？

孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生于春秋时期的鲁国陬邑（今山东曲阜）。
孔子的一生其实很不幸。3岁丧父，17岁丧母，20岁时致仕，步入鲁国官场，到了黄金年龄，又遇鲁国内乱，家臣擅权。55岁时，因直言反对鲁定公接受齐国女乐荒疏朝政，被拒辞职，开始长达14年周游列国颠沛流离的"穷游"讲学生活。67岁时，妻子过世。69岁返回鲁国时，儿子孔鲤去世。70岁时，最得意的门生颜回去世。72岁时，另一个得意门生子路死于卫国内乱，被剁成肉酱。73岁时，孔子患病不愈而卒。
可以说，孔子一生是在大不幸中度过的，他的坎坷遭遇让人潸然泪下。然，孔子仍达观地直面现实，始终不忘初心，坚守教育事业，为教育奉献了毕生的心血，从而走上一条光辉的教育大道，成为古代最早最杰出的教育家，得以步入神坛，被后世称之为"至圣先师"，奉为"万世师表"，成为"世界十大文化名人"之首。
那么，了不起的先贤孔子，一代教育大家，究竟在教育上做出了哪些突出贡献？

一、最早提出"有教无类"的教育理念
启蒙读本《三字经》第一段话就写道：人之初，性本善。性相近，习相远。"这段话是孔子在鲁国创办学校时，最早提出的教育理念。
孔子认为，活在世上的每一个人，都应该接受教育，因人的本性是善良的，天赋素质原本差不多，性情也相近，之所以出现个性差异，主要是因为人出生后所处的环境不同及所受的教育影响所致。
后来，孔子的弟子就把他的这一教育理念总结为：有教无类。为了奉行自己的这一教育理念，孔子亲力亲为，从20岁受任为鲁国委吏（也就是管理仓库的小官）起，就一边干行政工作，一边从事教育。
26岁，孔子开办私人学校，打开私人讲学的大门，开始广招学生。这就是我国历史上"私学"的发端。
孔子此举顺应社会发展，打破了当时鲁国贵族对学校教育的垄断，让更多的平民也能够受到系统、专业的教育，无疑深得老百姓支持和拥护。
于是，在孔子"有教无类"的教育理念指导下，通过与学生谈话、个别观察等方式，了解每一个学生的个性特征和家庭背景等具体情况，而采取不同的教育方法，大大培养了不同志向的弟子，效果很好，成绩斐然。
这就是"因材施教"的原始版，对后世教学产生了深远的影响，至今的现代教育也视之为很好的方法。

二、强调学校教育要将"德育"放在首位
孔子主张：学而优则仕。他把当时教育的目的明确为培养从政的君子，而君子是具有较高道德品质修养的人。
因此，孔子强调学校教育必须把道德教育放在首位，做到"忠、义、礼、智、信"。这就是儒家学说的基础和核心之所在，孔子也因此成为儒家学派的创始人。
这在《论语》中有专门记述：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
客观地说，孔子"学而优则仕"的主张尽管在当时起到了积极的作用，却也影响了后世一代又一代的学生，"万般皆下品，唯有读书高"使得多少学子一生陷在"书本"里走不出来，以致后来有"百无一用是书生"的说法，但这些负面效应不影响孔子的教育光芒，对此宜辩证看待。
三、最早提出"启发式"教学
孔子看重童蒙、启蒙教育，他最早提出"启发式"教学的方法论：一是学而知之、困而知之和知之为知之。语出《论语.季氏篇》，孔子偏重于人的个性差异。
原文是：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
孔子还强调："知之为知之，不知为不知，是知也。"孔子的这些教学观点，对今天仍很有启迪，有利于学子刻苦学习，实事求是地学习。
二是不耻下问。"不耻下问"是孔子有名的教学方式，来自于一个经典：卫国大夫孔圉很好学，又谦虚，他死后，卫国国君为弘扬他的这一精神，就赐予封号"文"。孔子的学生子贡认为，孔圉没有那么好，不应该得到这样的封号，就很不理解地去问孔子。
孔子就作了"不耻下问"的回复，"敏而好学，不耻下问，足以谓之文也。"就今天而言，我们仍需坚持"不耻下问"，这是积极有益的求学态度！
三是学思结合。"学而不思则罔，思而不学则殆。"这是孔子提倡"学思结合"的一种"启发式"读书方法。
孔子指出，学生若一味读书，而不去思考，就不能深刻理解所读书本的意义；若无法合理有效的用上所学，就会感到所学无用，甚至感到一片茫然；若陷入空想之中，不再认真学习与钻研，最终是纸上建塔，一无所得。
实际上，孔子强调的就是"理论最终要联系实际。"我们今天的学习教育，不正是传承了这一优良的学风吗？
四是学以致用。孔子一生重视学习，倡导要善于学习。他认为，学习有六个层面，前五个"根"，后一个才是"本"。也就是好学、乐学、博学、恒学、会学，最终要体现"用学"。即"知行合一，学以致用"。
这在《论语.子路篇》中有专门记载：子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？"古今学者为己，今之学者为人。"很明确地强调了学以致用的道理。实际上，我们今天的学习目的也如此。
所学不能为之所用，所学何益？学到的知识一定要运用于社会实践，这是最好最成功的教育之体现。

四、桃李满天下，誉为古代教师的光辉典范
孔子注重"言传身教"，切实以自己的模范行为感化学生。他对学生很爱护，学生也很尊敬他，师生关系融洽的佳话远近闻名。
如他对颜回的点赞：贤哉，回也！一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
对子贡幽默式的启发：郑人或谓子贡曰："东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。"子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：形状，未也。而谓似丧家之狗。然哉，然哉。
孔子这样的讲学方式，这样的深情爱护学生，迎得了崇高的声誉，他的学生有三千之多，可谓"桃李满天下"。
在这三千多学生中，有名的就有七十二人，谓之"七十二贤人"，其中最优秀的就是"四配""十哲"。
"四配"就是后来的"复圣"颜回、"宗圣"曾参、"述圣"子思、"亚圣"孟轲。"十哲"是指以"德行"闻名的闵损、冉耕、仲弓和长于"言语"的子我、子贡、子若及"政事"上知名的冉求、子路和"文学"上出名的子游、子夏。
这些弟子后来不仅成了国之栋梁，也进一步把孔子的教育思想、教育理念发扬光大。先贤孔子，的确无愧于古代最杰出的教育家，他作为"至圣先师""万世师表"，实至名归！

8. 老子和孔子谁的影响力大

说起老子，孔子可谓是无人不知，无人不晓的，他们是我国中国历史上的两位大哲学家，大思想家，而且他们两人最我国的文化发展也是起了不可估量的作用，老子是起源于春秋时期，他是道家文化的代表人物，他主要研究的是天地大道。
而孔子是儒家的文化代表人物，同样也是春秋时期的人，他主要是研究君臣父子，尊卑礼仪，直到现在他们两人的观点都对现在社会有着深远的影响，但是什么事都是有好坏之分的，现在就有一个问题老子和孔子谁的影响更大？
在春秋时期。诸子百家争鸣，各路学说层次不穷，比如我们比较熟悉的：法家，道家，还有墨家，儒家，阴阳家，等等从历史上各朝推崇儒家治国看好像儒家文化的代表人物孔子更厉害一点，但是事情并没有我们想的那么简单。
大家应该都知道中国的文化的起源是奠定在道家文化的基础之上，而道家文化起源于上古时期的，从“河图”、“落书”当中就可以看出来道家文化起源是非常的久的，基本上就可以说如果没有道家文化，那就不会有中华文明了，而我们都知道老子又是道家文化的代表人物，老子的《道德经》也是在中国大地流传千年，经久不息。
两人谁更厉害，我们这些后人是无权评判的，毕竟两人都是很伟大的大思想家，但是从两人的一段对话中我们就可以看出来，到底两人谁更厉害一点，因为两人都是春秋时期的人物，所以两人是有机会可以在一起讨教学问的。
有一次孔子就想和老子一起讨教学问，最开始的时候孔子就让自己的大弟子子贡先去试探了一下，当时老子看到子贡的到来，就和子贡说，你的师父叫孔丘，他要先跟随我三年我才可以教他，毕竟孔子也是一个很出名的思想家，他怎么可能受老子的这一番话？
随后孔子就进门对老子说，你应该去掉你的傲气还有自大，只有去掉了这些，对你才会有更大的好处，后来也就不再多说什么了，就自己静静的在一旁看书，当时的老子听到这番话，并没有生气，他问孔子在看什么书，孔子回答说：“《周易》》，一本圣人都看的书”。
听了这话，老子就说圣人读它是圣人读它，你为什么要读它呢？它里面都讲了什么？孔子说，讲的仁义，老子回道：“如今讲仁义，其实也不过是乱人心罢了，天自然而高，而地自然厚，若想得道，顺其自然就好了，你现在得道了吗？”孔子回道：“不曾得道”，后来在经了后面的对话之后。
孔子回到家中，三天都没有说话，但是他的大弟子非常的担心他，就去问了孔子，当时孔子回答他说“每次自己都是无往不利，从不失手，但是龙乘云气，遨游太清，我追随不上啊，现在看到老子，就像见到了龙一样”。从这我们就可以看出来到底是老子厉害，还是孔子更厉害一点，不知道网友们是不是有不同的看法呢？也可以间接的知道老子和孔子谁的思想对全世界影响更深远了吧。