神话酆都大帝和阎王谁大？

1. 神话酆都大帝和阎王谁大？

神话中酆都大帝比阎王大。
酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。
阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王。


神仙大帝的来历
在古代，神仙大帝都和人们的信仰有着密切的关系，酆都大帝和东岳大帝也同样如此。在古代，人们不理解人为什么会死，就把死亡的现象理解为下地狱。人们又相信，在阴间是有神仙的，其中有四个主宰地狱的神仙，分别是东岳大帝、酆都大帝、阎罗魔王还有幽冥教主。
东岳大帝，又被人称作是泰山的神，来源于道教。民间信仰开始于秦汉时期，当时人们还在各地设立了寺庙叫做东岳庙。在唐朝，东岳大帝被封为“天齐王”，据说天齐王掌管着地府，不仅仅掌握着人的生死，而且还权力非常大。而酆都大帝承担着追魂捉鬼的重任，底下设置有72司，但凡是做了十恶不赦罪孽的人，都会被关进酆都地狱，永世不得超生。

2. 地藏王菩萨与酆都大帝，到底谁才是地府真正的掌控者？

地藏王菩萨才是地府真正的掌控者。谈及《西游记》当中的主角孙悟空，这可谓是中国家喻户晓的一位神话英雄。孙悟空法力滔天，神通广大， 他初出茅庐，最著名的事迹，就是“大闹地府”，修改了生死簿。阎王也被他吓得瑟瑟发抖。
不过，在后来“真假美猴王”的情节中，我们看到了在阎王的背后，地府还有一位实际掌权者：佛门地藏王菩萨。地藏王菩萨是佛教的“四大菩萨”之一，驻守地府，修为高深，曾经许下了“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿。

但是五岳四渎中，我们还知道，天庭也有一位专门掌管阎罗的大神：酆都大帝。传说酆都大帝可以号令天下群鬼，法力和地位，都是三界一等一的。酆都大帝和地藏王菩萨，他们到底谁才是地府真正的“掌控者”呢？
虽然原著中并没有给出我们答案，但是我们通过“旁敲侧击”，一样可以发现端倪。地藏王菩萨是佛门的“四大菩萨”，象征大愿，和另外一位代表“大悲”的观世音菩萨并列。我们都知道，《西游记》中观音的地位相当之高。

她和太上老君为友，前往天庭连玉帝都要协同王母亲自出迎，到五庄观，号称“地仙之祖”的镇元子，更是“躬身谢罪”，自称自己是“小可”。更值得一提的是，在红孩儿一章中，孙悟空前往南海普陀山求救。
当时为普陀山守山的大神，是“二十四诸天”。尽管很多朋友可能不太了解这代表着什么，但是熟悉佛教的朋友都知道，“二十四诸天”的第二十位尊神，来头可不小：他就是道教的“四御”之一，北极紫薇大帝。

试想一下，同为大帝级人物的紫薇大帝，尚且只是给观音看大门的；地藏王菩萨和观音平起平坐，自然胜过了酆都大帝不止一筹，他才是地府真正的掌控者。

3. 阎罗王和地藏王，谁才是地府真正的统治者呢？

一说到《西游记》，作为我国的四大名著之一，相信很多人都看过了，而且在每年的寒暑假都会重复播放，让更多的人了解神话小说的魅力，《西游记》之所以能让人印象深刻，成为经典挥之不去， 在这部小说当中，神仙都有自己的活儿，他们都分工的很明确，都有自己的地盘需要管理，就像东海龙王，一直就守着东海，而孙悟空之前那个弼马温也是就干着养马的活儿，天蓬元帅就更厉害了，作为一个大将军，他手底下带着一群水军。

大家都是各司其职，谁也不能僭越，如果僭越的话就会有惩罚，可是有一点让人比较好奇，地府我们都知道，这本身是阎王爷管着的，为什么还要来个地藏王呢？而且前者对后者的态度还不错，不过地府当中的实际权力都是阎王爷拿着，那么到底谁才是地府真正的大佬？小编下来说一下，其实地府并非是平白无故就出现的，是由神话和道教一起结合产生的，但是这些经典流传下来这么久了，答案又不是唯一的，因此总会把一些人的关系搞混，这个是可以理解的。

就在道教当中有个叫厚土的大人物，道教叫她“大地之母”，孕育着天地万物，掌握着阴阳两道，道家都有她的传说，相信很多人在民间也听说过“皇天后土”这个词，说的就是她，而她和玉帝的地位也是一样的，两个互相配合，管理着天上人间，当人去世之后，灵魂就会开始漂泊无以，因此她就将自己变成了地府。


所以一开始地府也是在她的管理之下了，天底下所有的亡魂最后都要在这里有个归宿，她是一个管理地府的，第二个就是东岳大帝，其实一开始让谁来做这个东岳大帝是非常纠结的，当时有很多备选人，黄飞虎就在其中，当时姜子牙成为神仙之后，黄飞虎也成为了五岳之首的神仙，掌管着地府所有事情。

接着就是北阴酆都大帝，酆都有的人可能没听说过，也就是我们所谓的“鬼城”，有着无数的灵魂，然后就是五方鬼帝，也是很厉害的人物，在他之下就是我们熟悉的阎王爷，他是地府的管理者，只是一个打工的，根本算不上是什么统治者，地藏王就更不用说了。

只要你仔细的去思考，你就能发现地藏王和阎罗王之间的差别还是很大的，地藏王是菩萨，他进入到地狱当中，只是为了度化那些恶鬼，希望他们能有个好的去除，要知道地府是道教成立，而地藏王是佛教，怎么能把地府交给这样的人呢？

而且阎罗王是在玉帝麾下，有什么事情都必须第一时间告诉玉帝，所以地府背后真正的统治者，是玉帝！

4. 地藏菩萨和阎罗王相比，究竟谁才是地狱的最高神？

地藏王菩萨才是幽冥地府的最高神。谈及中国古代的神话体系，当真是源远流长，博大精深。佛道两家的背景设定，民俗典故的久远传说，再到神魔小说中通用的一些故事，共同构成了我国整个神话系统。
其中，天庭的掌管者，大家都知道，是高座凌霄宝殿，三教的最高首领昊天玉皇上帝；而地府的话事人，一直以来，都有着很多种说法。有人说，是十殿阎王；也有人说，是酆都大帝；还有的说，是地藏王菩萨。到底哪一种说法是正确的呢？

地府的真正领袖，其实就是地藏王菩萨。十殿阎王，的确是地府上表面的领袖，判官，无常等人都要听候他的调遣；但是，十殿阎王，也并不是“终身制”的。换句话说，阎王是由玉帝进行挑选的“鬼仙”中修为深厚者，担任的职责。
但是，地藏王菩萨，早在无量劫之前，天庭尚未成立时，就已经常驻地府了。当时，他和佛界中众多久远的古佛，属于同一时期：文殊菩萨的前身龙钟上尊王佛，观音菩萨的前身正法明如来等人，都是和地藏王菩萨一起修行的“道友”。

这些人随着时间的推移先后成佛，而地藏王菩萨，早也已经有了成佛的功德和修为。但是，有一日，他运起法眼，观看六道轮回中众生的境遇；幽冥地府的鬼魂，往往在前世作恶，今生却在地府中受苦无间；
他深感众生愚昧，纠缠与因果之中。于是，地藏王菩萨当即发下大宏愿，甘愿“地狱不空，誓不成佛”，从此之后，一直驻扎在地府，以无边佛法解救世人。

当时，酆都大帝，十殿阎王这些神灵，还没有出现呢。甚至第一人阎王，也是地藏王菩萨发愿之后一千年左右的事情了。因此，地府的真正的掌管者，一直是“地头蛇”地藏王菩萨。
同时，他也是佛门的四大菩萨之首，位格绝非阎王可比。在三界，几乎和道祖，佛祖等同。

5. 掌管地狱之神的东岳大帝，与地藏王菩萨谁才是地狱真正的老大？

   中国道教掌管阴间的是东岳大帝黄飞虎。“东岳大帝”原本是民间崇拜的泰山之神，泰山被认为是人死后灵魂通往冥界之地，也就是“鬼门关”，而泰山东岳大帝黄飞虎才是中国土生土长的阴司冥王。
   阎罗是印度话，阎罗王的意思是管鬼的一个王。常言“外来和尚会念经”，阎王入驻中原代替东岳大帝称为地府之主，一句“阎王让你三更死，定然不会活五更”。胆大之人听之头皮发麻，胆小之人闻之肝胆俱裂。

 地府，全名阴曹地府，是阎王爷的地盘。因事有阴阳之分活人居阳间，死人去阴间，故为阴朝地府，“曹”原位掌管地方的官吏，所以地府也称之为“阴曹地府”，老百姓称之为“阴间”。
  地藏王菩萨，也来源于佛教，是佛教八大菩萨之一，人称：”幽冥教主“，掌管幽冥界。幽冥界又称九幽冥界，在阴曹地府的幽冥背阴山后有九幽十八狱，地藏王是幽冥界的最高领袖。


   众所周知，阴曹地府就是幽冥界。佛教在传入中国前将阴间称之为冥界，将阴曹地府称之为九幽冥界。由此看来这阴曹地府和幽冥界本身就是同一个单位。
 《西游记》原书第三回“强销生死薄”写到：“悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。那十殿阎王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。


 判官是阎王爷的秘书，负责公司资料文件的整理、下发、存档。十殿阎罗是阎王爷的部门经理，如来佛曾说过"周天之内有五仙，乃天地神人鬼;有五虫，乃蠃鳞毛羽昆"。想来这十殿阎罗应该每人分管一部分，是公司业务的具体实行者。

6. 十八层地狱的老大，是不是阎罗王和地藏王菩萨呢？

熟悉神话的人都知道，地狱阴司的代表人物分别是酆都大帝、幽冥教主、阎罗王和地藏王菩萨，那么这几个人物当中究竟谁最厉害，他们的权力又如何排名呢？
说到地狱、阴司和幽冥界，大家最熟悉的莫过于阎罗王，因其掌管生死，与人们最为相关，有道是“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”。但其实阎罗王并不是一个人，阴司十殿每殿都有一位阎王主事，阎罗王是第五殿阎王的名号，其余九殿阎王也统称“阎罗王”，如第一殿秦广王、第二殿楚江王、第十殿转轮王等。



阎罗王本是古印度神话中的冥界之神，全称“阎摩罗王”，随着佛教传入中土，冥界地狱的神话体系也随之而来，人们才逐渐熟悉了“阎王”这个名号。佛教神话体系传入中土后，与中国本土道教合流，组成新的神话体系，阎王这个名号也被道教所借鉴，作为主管地狱的尊神，但不管是佛教还是道教，阎罗王都不是阴司冥界的最高神。
酆都大帝又称北阴大帝、北太帝君，主管酆都城，也就是所谓的地狱。在道教神话体系中，酆都大帝是中天北极紫薇大帝在幽冥界的化身，因而是地狱的最高神，是五方鬼帝和十殿阎王的顶头上司。



地藏王菩萨是佛教神话体系中的尊神，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故称“地藏”。地藏王菩萨曾受佛祖释迦摩尼嘱托，在其灭度以后、弥勒佛未诞生前的无佛之世，肩负教化众生免于沉沦地狱的重任，因此地藏王菩萨发下宏愿：地狱不空，誓不成佛。自此常驻地狱，因此被奉为“幽冥教主”。
但在道教神话体系中，幽冥教主并不是这位地藏王菩萨，而是另有其人。其神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑(fú jié)大帝”，简称面燃大士、焰口鬼王，也叫羽林大神、甶孑大帝、普渡公，尊号很多。按道教说法，这位幽冥教主是太乙救苦天尊在地狱的化身，因而是地狱最高神。



除此之外，也有说东岳大帝是幽冥界的最高尊神，该说法主要来源于明代小说《封神演义》，武成王黄飞虎被封为东岳大帝，主管阴阳两界众生祸福、统御万鬼，虽为地狱最高神，但其并不常驻地府。
根据以上所述，除阎罗王地位较低外，酆都大帝、东岳大帝、幽冥教主及地藏王菩萨似乎地位相当，按照不同的说法都可能是地狱的最高尊神，相较而言，四位当中又数酆都大帝地位较低，其余三位几乎不分伯仲，很难分出高下。



之所以出现这种情况，是由于神话体系的混乱造成的。道教是中国的本土宗教，本身有一套神话体系，但随着佛教传入中土，也带来了一套神话体系，两者相互融合、借鉴，形成了新的神话体系，但也造成了混乱。

7. 地府真正的掌权者是谁？不是地藏王菩萨，更不是十殿阎罗！

8. 神话中酆都大帝和阎王谁大？

神话中酆都大帝比阎王大，酆都大帝在道教神话中又称酆都北阴大帝，主管冥司。古代中国神话传说中的地狱之神。
他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。还有的说法认为，酆都大帝管理着36个地狱。

阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。
阎王原型为印度神话中的“阎摩罗王”，在早期佛教和印度教神话中，阎王是冥界唯一的死神之王，后来又扩编为十殿阎王，十殿阎王（十大阎王）依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。